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即受。其女端正,比丘後生染意,便共生活,用
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佛法僧物,各一十萬錢用衣食之。而此比丘
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極大聰明,能說法使人得四道果。自思惟罪
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大深重,便欲償之。即詣沙佉國乞,大得錢物。
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還欲償之,道路山中為七步蛇所螫。比丘知
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七步當死,六步裏便向弟子處分償物,遣還
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本國,言:『汝償物已還,我住此待汝。』弟子償物
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訖還報之,即起七步便死,墮阿鼻地獄中。
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初入溫暖未至苦熱,謂是溫室,便大舉聲經
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唄呪願。獄中諸罪人鬼聞經唄者,無數千人
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得度。獄卒大瞋,便舉鐵杈打之。命終生三十
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三天。以此驗知,負佛法僧物不可不償。雖復
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受罪,故得時出矣。」
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問:「佛物出與人,取子自用,有罪不?」答:「與佛物
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同,體俱犯重。合子與佛,猶故無福,以壞法身
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而為形故。」
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問:「佛圖主遣佛奴小兒給比丘,可使不?」答:「不
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得使,以是佛物故。」
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問:「比丘與佛作,得食佛食不?」答:「不得。比丘無
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客作之理,況復得取佛物衣食用耶!」
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問:「白衣與佛作,得佛物,用此物作食請僧。僧
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得食不?」答:「不得食。」
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問:「佛事法事得捉金銀錢不?」答:「不得。捉犯捨
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墮。」問:「人施佛牛驢馬奴,造作佛事法事。可受
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不?」答:「得受使用,但不得賣。弓刀軍器,一不得
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受。」問:「人施佛光明室宅,未用,可寄住不?」答:「不
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得。便是佛物故。」
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問:「續佛光明,晝可滅不?」答:「不得。若滅犯墮。雖
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佛無明闇,施者得福故,滅有罪耳。」問:「非佛堂,
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