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可白。若道人施使人,使人言:『是我物。』此可
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問:「比丘得出物不?」答:「不得,犯捨墮。」
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問:「長受百日請,中間得受他一食二食不?」答:
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「施主聽,得。不聽,不得。」
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問:「乞食長,得與人不?」答:「先無貪心取,長得施
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眾生。若無眾生,舉著樹頭,有眾生噉好。若無
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眾生,明日還自受水取食,不得棄之,以信施
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至重故。所以還得自取者,以更無主故,如欝
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單越取食法。」
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問:「比丘食,或舍一口飯吐之,取一揣飯棄之。
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犯事不?」答:「犯墮。」
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問:「主人慇懃,得長受請不?」答:「若其處得行道,
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無眾難、無乏短,得往。」
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問:「主人請食,得遣人代不?」答:「若主人意無在,
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得。若主人慊代,去者犯墮。」
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問:「鬼子母食可食不?」答:「呪願然後可食。」
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問:「主人施比丘牛馬奴供食直,得取不?」答:「得
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取用,不得賣。唯一切凶器仗皆不得受。」
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問:「人自出物供齋,齋竟去。餘物,後僧來得食
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不?」答:「打揵椎得食,不打椎犯盜。」
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問:「比丘共槃食他分,犯何事?」答:「若問聽,無罪。
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不聽食,取犯墮。若不問,亦犯墮。所以不犯盜
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者,以共仰手受故。」
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問:「比丘乞,前人問是好比丘非?答是得物,犯
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何事?」答:「實好言好,犯墮。不好言好,犯棄。」
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問:「比丘一切長物施人,言:『我後須,還自取。』得
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爾不?」答:「得與可信者,然後更語一人:『我物施
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與某比丘。』若取還語,不得輒取。」
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