佛說目連問戒律中五百輕重事

不須更受戒耶？」答：「故是沙彌，但向師懺。本不

捨戒，不得更受，受亦不得戒。」

問：「沙彌為賊所抄，經歷年月、或轉經主，得逃

不？」答：「轉經主不得。」

問：「沙彌犯禁，師僧已擯謝，得更出定不？」答：「若

不捨戒，故是沙彌，可懺而已。」

問：「白衣時從沙彌受五戒，然後出家受大戒，

本師故是沙彌，得呼為師不？」答：「得呼為師，但

不得為禮，沙彌應作禮。白衣時從尼受五戒，

然後出家亦爾。」

問：「比丘貪資之物，其罪甚重。昔有一比丘，貪

著一銅鐃，死後作餓鬼。眾分物竟便來，其身

絕大，黤黮如純黑雲。諸比丘驚怪：『此是何物？』

眾中有得道者言：『是死比丘貪著鐃故，墮餓

鬼中。今故貪惜，來欲索之。』諸比丘即以鐃還，

既得便捉，舌舐放地而去。諸比丘還取之，而

絕臭不可近。復使人更鑄作器，猶臭不可用。

以此驗之，知貪為大患。比丘貪著衣服，乃有

自焚之酷。昔有一比丘喜作衣，晝夜染著，得

病困篤。自知當死，便舉頭視衣，內起毒想，言：

『我死後，誰敢著我此服者。』不久便命終，作化

生蛇，還來纏衣。眾舁死比丘出燒葬訖，遣人

往取衣物。見蛇纏衣，延咽吐毒，不敢近。即還

白眾，具說所見。諸比丘便共往看之，都無敢

近者。有一比丘得道，便入四等觀，毒不中，便

往近之，語言：『此本是汝衣。今非汝有，何以護

之？』便即捨去。不遠入一草，毒火出然草，還自

燒身命終。即入地獄火燒，一日之中三過被

燒，皆由貪害。」