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問:「若人父母王法不聽,比丘盜將人去度。犯
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何事?」答:「犯重。若官人走奴投比丘為道,比丘
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若知而安止未度,尚犯重。」
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問:「若兒先出家,父母後出家,來投其兒。兒得
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度不?」答:「得。」
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問:「犯戒比丘得度人不?」答:「犯重者,無復度人
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之理。若犯決斷事,同上。未滿五臘者,若犯餘
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輕戒法,要須懺悔然後得度。」
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問:「白衣投一比丘欲出家,比丘即受,更為請
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和上戒師。所投比丘故是師非?」答:「非師。若後
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從受法者,可為法師。若依隨者,可為依止
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問:「比丘多度弟子、或作三師,都不教誡。犯何
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事?」答:「犯墮。昔迦葉佛時有一比丘,度弟子不
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教誡。弟子多作非法,命終生龍中。龍法七日
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一受對,時火燒其身,肉盡骨在,尋復還復,復
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則復燒。不能堪苦,便自思惟:『我宿何罪致苦
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如此耶?』便觀宿命,自見本作沙門,不持禁戒,
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師亦不教。便作毒念,恚其本師,念欲傷害。會
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後其師與五百人乘船渡海,龍便出水捉船。
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眾人即問:『汝為是誰?』答:『我是龍。』問:『汝何以捉
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船?』答:『汝若下此比丘,放汝使去。』問:『此比丘何
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豫汝事?都不索餘人,獨索此比丘者何?』龍曰:
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『此比丘本是我師,不教誡我,使我今日受如
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此苦痛,是以索之。』眾人事不得止,便欲捉此
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比丘下著水中。比丘曰:『我自入水,不須見捉。』
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即便投水喪滅身命,生諸苦處受罪無量。以
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此驗之,度人事大,不可不教誡。」
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7受戒事品問受戒事品第七
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