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犯墮。」
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問:「比丘舍內都不著三衣,犯何事?」答:「坐禪誦
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經,不著犯墮。」
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問:「比丘行道著泥洹僧,得繫脚不?」答:「大寒得。」
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問:「比丘畜漆器,犯何事?」答:「漆木器盡不得用。
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用犯墮。」
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問:「比丘已食手、或搪飲食污手,更得受食不?」
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答:「得。」
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問:「比丘至上房中不坐輒坐,犯何事?」答:「犯墮。」
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問:「比丘旋塔,或比丘尼、優婆夷隨後旋。有犯
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不?」答:「若有優婆塞不犯。」
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問:「比丘生菜已淨,有根得食不?」答:「得。」
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問:「弟子遠行寄師物、或師寄弟子,過期不還,
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或經年歲,可取用不?」答:「若去時無言,不得用。
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若知在,是有主物。若死,是僧物。」
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問:「比丘教白衣不祭一切亡人,為是理不?」答:
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「非。假使父母不食,敬心供養,亦得其福。」
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問:「眾中得共師並坐不?」答:「不接,得共盤食。」
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問:「比丘不寒,三衣禮佛,犯何事?」答:「眾多突吉
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問:「比丘得手自合藥不?」答:「被淨草得。」
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問:「比丘休道意已,著俗服經時,向其尊禮拜
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之,禮然後還來投眾,求服常位。為應聽不?」答:
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「若不捨戒者,應聽。」
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問:「比丘知其父母兄弟破落屬人,而不購贖,
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有罪不?」答:「若為行道,不贖無罪。」
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問:「若人白僧,稱言聖眾,得然可不?」答:「不得然
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問:「若人持物施僧,言施聖眾。應受不?」答:「若不
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