佛說目連問戒律中五百輕重事

衣鉢受不犯。」

問：「僧中說法，高座上得凭机捉麈尾不？」答：「不

病凭机捉麈尾犯墮。非尾翅者皆得。」

問：「祕經及戒律，有犯不？」答曰：「犯墮。」

問：「師具著俗服，得向說法禮不？」答：「得禮。不病

不得為說法。」

問：「白衣頭上有帽，得為說法不？」答：「除有病必

須覆頭，餘悉不得。」

問：「經上有塵土草穢，得吹去不？」答：「不得。」

問：「比丘得書經取物不？」答：「不得。取犯捨墮。」

問：「經上食食犯何事？」答：「若有慢意故為犯決

斷，不慢意犯墮。」

問：「戒律不用流落，得燒不？」答：「不得。不知有罪，

燒犯墮。若知燒有罪，故燒犯決斷。與方便破

僧同，亦如燒父母。」

4結界法品問結界法品第四

問：「結界法云何？」答：「結界法。若山澤無人處隨

意遠近，若在城邑聚落不得遠結，亦不得夜

結。結時要須比丘在四角頭立，不得使外人

入，外人入則界不成。先結界場，僧家白衣奴

子盡著界場上，然後規度四方。結界時除四

處：一者聚落；二者聚落外俗人田地常作事

處；三者若阿練、若獨處山澤，恐說戒羯磨時

有種種事難不得來，白眾求別結小界，眾若

聽可，彼無五人眾當遣僧與結別界，此謂阿

練若坐處。四者受戒場，先結界不均，除結界

場。除是結界，以是其事。或先結大界，後結

戒場，於中受戒，如卑公所云恐無所獲。然

云不知，同於未制賴通。此路可有僥倖。其人