佛說目連問戒律中五百輕重事

問：「沙彌犯十戒，或一二三不悔，受大戒得不？」

答：「若憶而不懺，不得。都不憶，又不知法，已受

得。夫受戒法師應問沙彌：『汝犯戒不？』若言：『犯。』

即應教懺。若本師不問，壇上師應問。若都不

問，師犯墮。」

問：「已受大戒，得悔沙彌時所犯不？」答：「得悔，悔

法同沙彌時悔法。」

問：「沙彌壇上欲受大戒，或著俗服脚著履屣、

或衣鉢不具假借。當時為得戒不？」答：「唯俗服，

師不問，不得。其餘盡得，師僧犯墮。」

問：「若有比丘不捨戒，或作沙彌、或即大道人

而更受戒，為得戒不？」答：「不得。」

問：「若不得戒，前所受戒故在不？」答：「在。」

問：「後師故是師不？」答：「非。」

問：「多人受戒，而并請一人為師。可得十人五

人一時受戒不？」答：「無此理。」

問：「沙彌受大戒，請一比丘為大戒師。而此比

丘不知羯磨及受戒法，更轉請一人與受戒。

以何當為師？」答：「與受戒者是師，無戒法與者

非師。」

問：「壇上師僧，或著俗服、或犯戒。受戒者得戒

不？」答：「若受戒人知是非法，不得。不知，便得。」

問：「受戒時眾僧不和、或相打罵，為得戒不？」答：

「若壇上僧和得，不和不得。」

問：「受戒為有時節不？」答：「唯後夜不得，初夜中

夜無燈燭亦不得。要須相覩形色乃得。」

問：「受戒時或值天雨，更移戒場屋下受戒，得

戒不？」答：「不得。若欲移戒場，當先解大界更結

戒場，乃得受戒。不爾者不得。」