佛說目連問戒律中五百輕重事

處，便應就坐結。二三日治房室，然後受三十

九日得去。若無僧住處，五人以上共結界坐，

然後留一二人守界，滿三十九日乃得去。若

後人不滿三十九日去者，前去人不知不失

坐，後人失。」

問：「一人至四人，得白衣家結坐不？」答：「不得。五

人以上得結。」

問：「一人靜處得結坐不？」答：「先有結界，二人以

上得。一人不得，無人共受坐故。無界，盡不得。

若欲別坐，當更請僧結界坐，然後得。」

問：「比丘夏坐中，受他淨施及受他寄物，或經

十日至三月。得爾不？」答：「作不貪意受，不限時

節。」

問：「夏坐中界內作有為事，得應坐不？」答：「福事

得指授，餘不得。」

問：「受夏坐文云房舍破當補治。為謂始坐、坐

訖時耶？」答：「三月中破即治。」

問：「受歲時尼來界內求索受歲，應與受歲不？」

答：「二尼已上得。一不得，所以爾者，以尼獨行

出界故犯重故。」

6度人事品問度人事品第六

問：「一人得度沙彌不？」答：「二人乃得。」

問：「度沙彌得遙請和上不？」答：「不得。」

問：「未滿五臘度人，犯何事？其弟子為得戒不？」

答：「若知非法而度犯墮，過三諫不止犯決斷。

若弟子不知是非法，得戒。若知，不得。」

問：「比丘都不誦戒，又不知種種僧事，而多度

人或作三師，有所犯不？」答：「此人尚不應食人

信施，況復度人！」