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自造事耳。」
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問:「後坐人得七月十五日受歲起去不?」答:「不
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得。若先不知已受歲,得。若知法故違,不得。若
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已和合僧就受籌而已,若後坐人受歲時,前
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坐人亦爾。」
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問:「二人同臘,小者前坐、大者後坐。前坐者已
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受歲,後坐者未受,於一月中何者應大?」答:「先
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大者故大,計本日故。」
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問:「夏中不受七日法,暫小小出界故,得坐不?」
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答:「懺悔得。」
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問:「夏中一因緣得三受七日不?」答言:「得。」
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問:「夏中不坐人或十或五,欲來寄住共受歲。
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得共住共受歲不?」答:「若及後坐當結,若不及
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後坐不得。此人若全不知有坐法,得容。若知
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有故違,不得。」
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問:「不結坐或不受七日,已受臘,得夏不?」答:「不
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知法,已受,得臘、不得夏。若已夏,僧一諫還
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取好,過三諫不取,犯戾語決斷懺。還取,得。當
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取時,白眾然可,乃得。」
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問:「比丘不受歲,犯何事?」答:「若一比丘不受歲,
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眾諫使受。一諫至三受好,若過三不受犯決
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斷,過四不受非沙門,以不肯受法故。」
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問:「夏坐新受戒人,日中後結坐,得歲不?」答:「得。
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唯後夜不得。」
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問:「夏坐中忘不受七日,一出行,得坐不?」答:「憶
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即悔,得。一坐中不得過三悔,過三悔不得歲。」
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問:「受歲時若天雨,得屋下受歲不?」答:「得。」
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問:「規至某方結坐,有礙不達得進,得遙結坐
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不?」答:「不得。正可到彼結後坐,若道路有僧住
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