漢傳佛教 · 釋經論部

三法度論

三法度論 · 東晉 · 僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1506

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欲。一染著者不成欲,但歡悅。如此間人相抱

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生樂。不染著意如他人。夜時時歡喜說樂,

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故曰炎磨。問:云何執手欲生?答:執手欲生者,

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兜率哆天。彼若共天女各各染污

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意執手,爾時成欲。一染著不成欲,但歡悅。如

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此抱時生樂。無染污意如他人。自所有境界

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知足,故說兜率哆。問:云何兩兩欲生?答:兩兩

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欲生者,三十三、四王地,兩兩共事故,曰兩兩

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欲生。彼一切欲事,具如前所說。但分別故,說

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兩兩欲生天,如此間人。於中三十三天者,在

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須彌山頂,彼行欲如人。四王者處中。地天者,

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依此地樹山間居,愛樂樂境界。是一切名天

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行欲。如人間無不淨而有氣,居止轉倍上,是

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謂欲界天。問:云何惡趣?答:惡趣者,地獄、畜生、

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餓鬼,此三是惡趣。此趣惡,故曰惡趣。惡者,

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不可愛,故曰惡趣。問:云何地獄?答:地獄者,寒、

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熱、邊。地獄:寒地獄、熱地獄、邊地獄。獄者,不可

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樂,故曰地獄。是無量種,今當說。問:云何寒地

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獄?答:寒地獄者,了叫喚、不了叫喚、不叫喚,

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是三相觀相寒地獄。了叫喚、不了叫喚、極

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惡喚呼,故曰叫喚。問:云何了叫喚?答:了叫喚

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者,阿浮陀、泥羅浮陀、阿波跛。阿浮、泥羅浮

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陀、阿波跛者,此三是了叫喚。阿浮陀者,是說

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數。如摩竭國十芥子倉,各受二十佉梨,滿中

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芥子。假使有人百年取一,猶可盡;阿浮陀地

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獄,壽不可盡。二升名一阿勒,四阿勒為一獨

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籠那,十六獨籠那為一佉梨,二十佉梨為一

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倉,如是至十,阿浮陀地獄壽數當知,餘各轉

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倍。復次阿浮陀者,似癰,阿浮陀地獄中由寒

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