漢傳佛教 · 釋經論部

三法度論

三法度論 · 東晉 · 僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1506

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活地獄者,獄卒以利刀斧解剝剉斬罪眾生,

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如斬剉羊頭。皮肉解散已,彼罪緣未盡,以冷

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風吹還生如故。復因惡罪,手自然生鐵爪,鋒

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利猶若刀刃,形如半月。各各生怨結意:「彼曾

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逼迫我,今復逼迫。」由此生恚,更相爴截也,

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如刈竹𥯤。彼於此間結恨心,死故生彼中。黑

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繩地獄者,挓罪人著地,以黑繩絣段段斫

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截。彼於此間以刀斫眾生故生彼。復次以熱

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赤銅鐵鍱纏身,骨破髓血流出。彼於此間以

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鞭杖加眾生,及出家不精進,受著信施衣故

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生彼。極大闇冥苦烟熏,倒懸身使吸烟。彼於

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此間以烟熏穴居眾生故。行地獄者,行列罪

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眾生如屠肆者,截手足耳鼻及頭。本為屠

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兒,故受如是苦。復次熱鐵地、駕鐵火車,獄卒

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乘之,張眼㖑喚叱叱便走。彼於此間乘象

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馬比,驅使疲勞故墮彼中。婬犯他妻,驅上劍

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樹自然火然,受如是苦。是謂有主治地獄。獄

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卒者,以行緣故不被火燒,行報者不可思。問:

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云何少主治地獄?答:少主治者,眾合、大哭、鐵

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檻。眾合、大哭、鐵檻,此三是少主治地獄。眾

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合地獄者,罪眾生畏地獄卒,無量百千走入

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山間,入已前後自然生火遮彼,為火前後遮

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已,兩兩山自合如磨,由此故血流如河、骨

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肉爛盡。彼於此間喜磨眾生為首。復次火燒

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大鐵臼,以杵擣百年,彼以罪緣故命不盡。

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彼於此間以臼擣殺蚤虱及殛殺故。大哭

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地獄者,大鐵山遍火然,四絕無行處。惡獄卒

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無慈,瞋恚言:「欲何所趣?」無事與事,以火燒

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鐵杵擊破其頭。彼於此間因苦萬民故生

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