三法度論

自燒，如野火燒多羅樹。彼於此間多行慳貪，

故生彼受苦。針口者，腹大如山谷，咽如針

孔，設得豐饒食而不得食。臭口者，口爛腐

臭，如糞廁自噫氣臭，無腹不得食受大苦。是

謂無財。問：云何少財？答：少財者，針、臭毛、𭼹。

針毛、臭毛、𭼹者，此三種是少財。彼或時少得

不淨物，故說少財。針毛者，毛極堅長，頭利如

針，覆身遍滿自體，節節相離，行來甚難，毛還

自刺。如利箭射鹿，受極大苦。或時少得食。

臭毛者，毛極臭覆身，更互自刺體，身臭風發

惱生，瞋恚自拔毛，受如此苦。𭼹者，自罪業

報生𭼹，還自決破，膿血流出取而食之。是謂

少財。問：云何多財？答：多財者，棄、失、大勢。棄、失、

大勢，此三種是多財。棄者，若宿命施故得殘，

彼終身祭祠得，由此故得樂。失者，街巷四道

所遺落者，彼終身得，由此故得樂。大勢者，夜

叉、羅剎、毘舍遮。夜叉、羅剎、毘舍遮，此三種

是大勢。彼境界如天，宿命福德故，或得妙食，

食已無量餓鬼圍繞相見生苦。如人在獄見

親生苦，彼亦如是圍繞生苦。由此苦故，食化

為膿，受如是苦。是謂大勢。彼畜、人、天形，是

餓鬼畜形、人形、天形，隨其業故。是謂欲界。問：

已說欲界。云何色界？答：色界者，有喜、無喜、

護。色界者無欲，但由禪除恚故，得妙色如

煉真金。是界有喜、無喜、離苦樂是護。喜俱樂，

故曰有喜。離喜不喜俱樂，故曰無喜。是離苦

息樂、如馬息駕。問：云何有喜？答：有喜者，有

覺、無覺、少觀。俱覺故說有覺，離覺故說無

覺，少有觀故說少觀。樂者，離是說禪。於中有