完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0878b 版页；异文与注释未混入正文，稳定行号可直接引用。
0878b02
能斷金剛般若波羅蜜多經論釋
T1513.002.0878b020878b03
0878b05
無著菩薩造頌世親菩薩釋
T1513.002.0878b050878b06
三藏法師義淨奉詔譯
T1513.002.0878b060878b07
何謂能立因相？
T1513.002.0878b070878b08
兩成尊重故，由等流殊勝；
T1513.002.0878b080878b09
煩惱因性故，由劣亦勝故。
T1513.002.0878b090878b10
言「兩成尊重」者，由所託處成制底塔故。謂是
T1513.002.0878b100878b11
說法之地，其所依身成如大師尊重性故，即
T1513.002.0878b110878b12
是持經之人施寶之地，及能施者無如是事
T1513.002.0878b120878b13
故。次下經文，顯此法門乃是諸佛親所證會
T1513.002.0878b130878b14
等流之性。「頗曾有法是如來說不」者，此明何
T1513.002.0878b140878b15
意？言無有法是如來獨說，皆是諸佛共宣揚
T1513.002.0878b150878b16
0878b17
又此施珍寶福是苦惱事生起之因，法門功
T1513.002.0878b170878b18
德乃是煩惑斷除之要，優劣懸隔，是故下文
T1513.002.0878b180878b19
將地塵為喻，如來說作非塵，由此說為地塵；
T1513.002.0878b190878b20
所言世界，如來說為非界，由此說為世界者，
T1513.002.0878b200878b21
此有何意？言此地塵不是染等性塵，是故名
T1513.002.0878b210878b22
作地塵。又彼世界非是煩惱之因名界，為此
T1513.002.0878b220878b23
說為世界。界是因義，即是世之因也。斯言意
T1513.002.0878b230878b24
顯彼福乃是煩惑塵坌之因，由其外塵雖是
T1513.002.0878b240878b25
無記，彼福縱善方之極卑，況並成佛福因而
T1513.002.0878b250878b26
不更為微劣？又彼能成大丈夫相所有福業，
T1513.002.0878b260878b27
此成菩提因持說法門之福亦為是劣。由
T1513.002.0878b270878b28
彼眾相非是正覺之體性故，為此名為大丈
T1513.002.0878b280878b29
夫相，是彼標相故。由持說福能得大覺性，為
T1513.002.0878b29