十地經論

等不行，一切佛心、菩提心、菩薩心、涅槃心不

行，何況當行世間心。

論曰：是中得勝行者，得深行故。深行有七

種：一、難入深，如經「又佛子！如是成就法忍

菩薩，即時得是第八菩薩不動地，得為深行

菩薩，難可得知」故。二、同行深，諸淨地菩薩

同故，如經「無能分別」故。三、境界深，能取可

取不現前故，如經「離一切相、離一切想一

切貪著」故。護一切障想故，言離一切貪著。

四、修行深，自利利他行故，如經「無量無邊」故。

五、不退深，如經「一切聲聞辟支佛所不能

壞」故。六、離障深，如經「寂靜」故。七、對治現前

深，如經「一切寂靜而現在前」故，真如一切寂

靜故。滅盡定喻者，示彼行寂滅故，如經「佛

子！譬如比丘乃至離身口意務住報行成」

故。一切動心憶想分別皆悉盡滅者，無彼依

止故。即離一切有功用行者，過功用行

地故。得無功用法者，得彼對治法故，以

得無功用法自然行故。住報行成，示現得

有功用行相違法故。復住報行成者，善住阿

梨耶識真如法中故。夢寤喻者，示此行中護

彼過想、有正智想，此行寂滅故。如經「佛子！

譬如有人夢中見身乃至諸所憶想不復

現前」故。是中依清淨世間涅槃二心不行故、

依境界受用念想不行故。生梵天喻者，於

下地心一向不行，得報地故，此說遠離

勝，如經「佛子！譬如生在梵天乃至何況當

行世間心」故。是中順行不順行二分心等，佛

等不行故、大乘小乘差別故。大乘小乘中眾