十地經論

國土身小相、大相、無量相、垢相、淨相、廣相、亂住

相、倒住相、平正相，知方網差別相，知業報身

假名差別、聲聞身假名差別、辟支佛身假名差

別、知菩薩身假名差別。是菩薩知如來身、

菩提身、願身、化身、受神力身、相好莊嚴身、光明

身、意生身、功德身、法身，知智身。是菩薩善知

智身善思量相、善如實觀相、果行所攝相、世

間出世間差別相、三乘差別相、共不共相、乘

不乘相、善知學無學相。是菩薩知法身平

等相、知不壞相、知轉時假名差別相、眾生非

眾生法差別相、知佛法聖僧法差別相。是菩

薩知虛空身無量相、周遍相、無形相、不異相、

無邊相，知顯色身別異相。

論曰：第一義諦智者，遠離一切身相分別，

示得身平等，自身他身不分別故。如經「是菩

薩遠離一切身相分別得身平等」故。此是

不同聲聞辟支佛第一義智示現。世諦智者，

善知眾生身等染分、淨分、不二分，善分別知

故。如經「是菩薩知眾生身乃至知虛空身」

故。是中眾生世間、器世間彼二生因，業煩惱

是染分，三乘是淨分。此三乘隨何智、隨何

法？彼淨顯示虛空是不二分故。是菩薩如

是知眾生深心起樂，若以眾生身作自身，

乃至以虛空身作自身等。是菩薩如是知

眾生深心起樂，若以自身作眾生身，乃至

以自身作虛空身等。是中以眾生身作自

身者，彼自在中所作攝取行種種示現。是中

眾生身者，業生煩惱妄想染差別、色無色界

差別皆如實知。如經「是菩薩知眾生身、集業