十地經論

地釋名者，有六種相：一、染對治，此染有二

種：一、下地功用行小乘願諸魔業；二、煩惱習

行此對治。如經「佛子！此菩薩智地名為不動

地，不可壞故。名為不轉地，智慧不退故」。二、得

甚深，如經「名為難得地，一切世間難知故」。

三、發行清淨，如經「名為王子地，無家過故。

名為生地，隨意自在故」。是中發淨者，如王

子，一切所作無過故。行淨者，住生地，所欲事

自在成就故。四、世間、出世間有作淨勝，如經

「名為成地，更不作故。名為究竟地，智慧善

分別故」。是中出世間有作淨勝者，以智慧

善分別智障淨故。五、彼二無作淨勝，如經

「名為涅槃地，善起大願力故」。無作淨勝者，

以本願力，不捨利益一切眾生故。六、菩薩

地勝，如經「名為加地，他不能動故。名為無

功用地，善起先道故」。又菩薩地勝者，六地

七地勝故。六地勝者，發起殊勝行，他事念動

故。七地有功用，此地中善起先道無功用自

然行故。智者釋名者，以何義故菩薩名為

得不動菩薩？今說此事應知。

經曰：佛子！菩薩成就如是智慧，名為得入

佛性、名為佛功德自照明、名為隨佛威儀

行、名為佛境界現前，日夜常為善加諸佛

加，常為四天王、釋提桓因、梵天王等之所奉

迎，常為密迹金剛神之所侍衛。不捨三昧

力，常現無量諸身差別，一切身行中勢力成

就，成就大果報神通。於無邊三昧中得

自在，能受無量記，隨化世間示成正覺。

是菩薩如是通達入大乘眾數，善思量大