十地經論

身、報身、煩惱身、色身，知無色身」故。國土身者，

千等世界差別應知，淨不淨世界差別皆善

分別知，廣等世界差別皆善分別知。如經「是

菩薩知國土身乃至知方網差別相」故。廣相

等諸句義，如初地說。業報、聲聞、辟支佛、菩薩

身假名差別者，自相同相差別假名分別，無

我人故。如經「是菩薩知業報身假名差別

乃至知菩薩身假名差別」故。是菩薩知如來

身者，示成正覺為菩提故、願生兜率天

故、所有佛應化故、自身舍利住持故、所有實

報身故、所有光明攝伏眾生故、所有同不同

世間出世間心得自在解脫故、所有不共能

作廣大利益因故、所有如來無漏界故、所有

無障礙智故。是故此智能作一切事，彼事差

別皆悉能知。如經「是菩薩知如來身、菩提身

乃至知智身」故。是菩薩知智身者，聞思智

差別、修智差別、果行智差別、世間出世間智差

別，皆如實知。如經「是菩薩善知智身乃至

知學無學相」故。是菩薩知法身平等相者，

無量法門明等一法身故、如聞取故、隨所化

眾生根性相應時說差別故、有根無根差別

相故，知第一相差別，皆悉能知。如經「是菩

薩知法身平等相乃至知佛法聖僧法差別

相」故。是菩薩知虛空身者，知無盡相、遍相、

不可見相、無障礙相、無為相，能通受色相因

色，彼分別皆悉能知。如經「是菩薩知虛空身

無量相乃至知顯色身別異相」故。如是八

地淨佛國土三自在行已說。次說得十自在。

經曰：是菩薩善知起如是諸身，則得命自