十地經論

緣集故，世間成彼亦知；隨業因緣盡故，世

間壞彼亦知，業集盡智，第二隨何欲彼能現

故。隨世間幾時成乃至第四句隨世間幾時

壞住彼亦知。隨世間幾時成等智，第三隨

幾時欲彼即時現故。是菩薩知地界小相乃

至知人身依若干微塵成。地等相差別智，第

四隨廣狹欲彼能現故。是菩薩入如是分

別微塵智中，乃至現前光明成壞智，乃至於

一佛國土身不動搖，第五隨心幾許欲彼能

現故。是中地界次第，境界智、相智。云何境界

智？非定地報識境界是名小相，定地識境

界是名大相，如來境界是名無量相。云何

相智？自相、同相是名差別相。身麁細者，色無

色等諸眾生，如是次第欲界等境界智、相智。

欲界人境界是名小相，天境界大相；色界

覺觀境界小相，無覺無觀境界大相；無色界

佛法中凡夫境界小相，聲聞菩薩大相，一切

如來境界無量相。善知眾生身差別、善知分

別眾生身者，善知身不同，方便異生、同生差

別應知。諸佛國土於眾會中起現前光明

者，彼處處法身體示現。如是淨佛國土器世

間自在行已說。云何眾生世間自在行？

經曰：是菩薩隨眾生身差別信、隨決定信差

別，彼彼佛國土中、彼彼大會中，如是如是

自身示現。是菩薩若於沙門眾中示沙門形

色，婆羅門眾中示婆羅門形色，剎利眾中

示剎利形色，毘舍眾中示毘舍形色，首陀

眾中示首陀形色，居士眾中示居士形色，

長者眾中示長者形色，四天王眾中示四