十地經論

菩薩得此菩薩不動地，善住淨心力中，離

一切煩惱集故。善住深心力中，常不離道

故。善住大悲力中，不捨利益眾生故。善住

大慈力中，救一切世間故。善住陀羅尼力

中，不忘法故。善住辯才力中，智慧善巧分

別一切佛法故。善住神通力中，行無邊世

界差別故。善住願力中，不捨一切菩薩所

行故。善住波羅蜜力中，修集一切佛法故。

善住如來加力中，一切種一切智智現前故。

是菩薩得如是智力，示一切所作，一切事

中無有過咎故。

論曰：大勝者，有三種大：一、智大；二、業大；三、彼

二住功德大。云何智大？不可思議智者不住

世間、不住涅槃故。如經「是菩薩得是菩薩

十自在已，即時名為不可思議智者」故。此

不可思議有三種應知：一、修行盡至不可思

議；二、所知不可思議；三、除障智不可思議。如

經「無量智者故、廣智者故、不可壞智者故」，是

名智大。菩薩如是至已，乃至集起一切佛

法故。菩薩如是至已者，如上說。如是智

成就者，亦如上說。常集起清淨三業者，此

是業大。彼淨業有四種相：一、起能起起同時，

如經「智慧為首故、智隨順轉故」。二、智攝不染

作利益眾生行等，如經「般若波羅蜜增上故，

大悲為首，方便善巧善能分別」故。三因攝自

行他行因等，如經「善起願力故，善加諸佛

所加」故。四、作業所起利益眾生，淨佛國土

成就一切佛法，如經「常不捨利益眾生行故、

遍知無邊世界差別事故」。佛子！略說菩薩得