彌勒菩薩所問經論

時離身見等疲惓因故。此明何義？以諸凡夫

取我相故，為生死等種種諸苦之所逼惱，於

世間中生疲惓心。諸菩薩等見法體時，皆悉

遠離著我相等，是故菩薩於諸世間心不疲

惓。「又復所以於諸世間心不疲惓，以得遠離

五怖畏故。此明何義？以世間眾生未離不活

等五怖畏故，於諸世間生疲惓心。菩薩離不

活等五種怖畏，以離我相等故，具足修集功

德智慧，是故菩薩於諸世間心不疲惓。「又得

一味利他心故心不疲惓。此明何義？以諸菩

薩依慈悲心起利他行，深心善修，猶如大海

同一鹹味。菩薩亦爾，為利益他一味心故，以

諸菩薩利益他行即是自利，為利眾生修集

諸行，是故菩薩於諸世間心不疲惓。「又以菩

薩得安住心故，於諸世間心不疲惓。此明何

義？以諸菩薩乃至惡道，所謂活地獄、黑繩地

獄、合地獄、叫喚地獄、多波那地獄、波多波

那地獄、阿鼻地獄、究究羅地獄、死屍地獄、

刀林地獄、劍林地獄、劈裂地獄、安浮陀地

獄、阿波波地獄、阿吒吒地獄、憂鉢羅地獄、拘

勿頭地獄、香地獄、分陀利地獄、波頭摩地獄，

種種寒熱受諸苦惱，及泥犁中、畜生、餓鬼、修

羅、人、天互相殺害，共相食噉牽挽追求，或生

或退，起於我慢嫉妬瞋恨，恩愛別離、怨憎合

會、老病死等憂悲苦惱，如是種種諸苦惱相，

見聞愛離利益眾生，其心一向不退不轉，畢

竟安住大菩提心，是名菩薩於諸世間心不

疲惓。「又不疲惓者，以願堅固故。此明何義？以

諸菩薩依大慈悲等起利益眾生行，畢竟得