彌勒菩薩所問經論

者，以得成就深心法故。降伏一切諸魔怨敵

者，以得成就善知迴向方便心故。如實知一

切法自體相者，以得成就善知方便故。於諸

世間心不疲惓者，以得成就大慈大悲心故。

以心不疲惓故，不依他智速疾成就阿耨多羅

三藐三菩提者，以得成就般若波羅蜜故。是

故，佛告彌勒菩薩摩訶薩言：『菩薩摩訶薩畢

竟成就八法，不退阿耨多羅三藐三菩提。』如

是等。」

問曰：「何故如來唯說八法，不多不少？」答曰：「此

非正問。何以故？若多若少俱致問故。然佛世

尊非無因緣說此八法，以此八法具足成就

菩提因故。此明何義？成就深心乃至般若波

羅蜜，畢竟成就此八種法，具足菩薩功德智

慧，速疾成就一切種智。以此八法具足成就

佛菩提因，是故如來唯說八法不多不少。「又

復所以唯說八法，以攝菩薩道故。此明何

義？略說菩薩有二種道：一者、方便差別道；二

者、慧道。成就深心乃至方便等諸句，示現方

便差別道；成就般若波羅蜜者，示現慧道。是

故《文殊師利問菩提經》中，聖者文殊師利言：

『諸天子！菩薩摩訶薩略道有二，以是略道速

得阿耨多羅三藐三菩提。何等為二？一者、

方便道；二者、慧道。方便道者知攝善法，智

慧道者如實知諸法智；又方便者觀諸眾生，

智慧者離諸法智；又方便者知諸法相應，智

慧者知諸法不相應智；又方便者觀因道，智

慧者滅因道智；又方便者知諸法差別，智慧

者知諸法無差別智；又方便者莊嚴佛土，智