彌勒菩薩所問經論

取阿耨多羅三藐三菩提，假使有人若以指

鉗或一指節，能舉三千大千世界無量劫住，

此事非難，發心能取阿耨多羅三藐三菩提

是事為難，是故菩薩修行善業道成就希有。

「精進者，菩薩作是思惟：『眾生能發大勇猛心，

無量無邊勤精進者少不足言，若能精進求

菩提者是最希有。』是故菩薩若欲求於第一

希有無量功德，依大精進修善業道，是故菩

薩修行善業道成就希有。「堅固者，以諸菩薩

發大精進修行善業道，住第一希有堅固力

中故，能進趣究竟精進，是故菩薩修行善業

道成就希有。「慧者，菩薩作是思惟：『勇猛精

進堅固等法，皆依般若根本而有，是故般若

希有之法。何以故？以依般若得有勇猛精進

堅固。』是故菩薩作是思惟：『依於般若希有之

法修行善業道。』是故菩薩成就般若。「果者，以

依修行善業道等故能生果，證得無量無邊

一切佛法，是故成就希有之法。

「又成就修行者，方便攝取故。此明何義？以諸

菩薩依方便力攝取修行善業道故，不同聲

聞辟支佛等，是故菩薩成就修行。菩薩有五

種法攝取方便應知。何等為五？一者、時處智；

二者、迴轉入智；三者、合智；四者、得意智；五者、

次第智。「時處智者，以何等時應說如是法？以

何等處應說如是法？隨何等時應如是化眾

生？隨何等處應如是化眾生？彼一切如實知。

以依如是如是時處智，如是如是教化眾生，

是名時處智。「迴轉入智者，菩薩如實知諸眾

生於外道法中應如是迴轉，如實知於佛法