彌勒菩薩所問經論

心有力降伏自身樂心故。此明何義？以彼菩

薩自求樂心，為與他樂深心降伏，彼時菩薩

名為成就深心應知。「又成就深心者，以至究

竟故。此明何義？以依深心下中上法次第增

長，乃至畢竟堅固名為成就深心應知。「又成

就深心者，以起難捨能捨心故。此明何義？若

諸菩薩修行檀等難行布施，深心發起修行

等心，彼時菩薩名為成就深心應知。如《聖者

無盡意經》中說：『以頭施等難捨能捨。』名為成

就深心應知。「又成就深心者，以能降伏慳嫉

等心故。此明何義？以諸菩薩得畢竟成就深

心，能降伏慳嫉等菩提道相違法，彼時菩薩

名為成就深心應知。如《聖者無盡意經》中說：

『大德舍利弗！諸菩薩深心者，降伏嫉妬教化

慳嫉眾生故。』如是等名為成就深心應知。「又

成就深心者，以因果不盡故。此明何義？以諸

菩薩深心因果無盡，彼時名為柔軟菩薩應

知。因不盡者，修行廣大無量無邊故。果不

盡者，一切佛法無量無邊，以不斷絕三寶因

故。又《無盡意經》中說：『菩薩深心修行施等，以

其能捨一切物故，是名菩薩成就修行。』如是

等。又言：『大德舍利弗！諸佛如來十力四無所

畏十八不共法，略說乃至一切佛法皆不可

盡，是故深心亦不可盡。』以修行果不可盡故，

故言菩薩成就深心。「又成就深心者，依此經

說應知，以此經中說：『彌勒！若菩薩摩訶薩聞

讚歎佛及毀呰佛，其心畢竟於阿耨多羅三

藐三菩提堅固不動，如是若聞讚歎法僧毀

呰法僧亦復如是。』菩薩如是如實見知十二