彌勒菩薩所問經論

疲惓者，深心常求佛菩提故。此明何義？以諸

菩薩常以深心樂於涅槃、求佛菩提以堅固

增長，為一切眾生種菩提因緣、善根種子行世

間行，是故菩薩於諸世間心不疲惓。復有五

法，菩薩常求無上菩提。何等為五？一者、不同

餘乘智勝餘乘故；二者、世間最上首故；三者、

自度身故；四者、度他人故；五者、具足一切功

德藏故。「又不疲惓者，以為教化諸眾生故。此

明何義？菩薩長夜為諸世間可化眾生隨順

教化，為斷眾生世間苦惱，雖為種種苦箭所

射，而於世間心不疲惓。又教化眾生者，觀眾

生心，隨諸眾生於五乘法應受化者，而授與

之。何等為五？一者、應正遍知乘；二者、辟支佛

乘；三者、聲聞乘；四者、天乘；五者、人乘。「又不疲

惓者，勇健無畏故。此明何義？以諸菩薩依大

智慧力故、依勇猛無畏力故，雖為世間苦箭

所射，而於世間不生疲惓。有五種法，得知菩

薩勇猛無畏。何等為五？一者、衰損敗壞其心

不憂；二者、成就一切諸利益法其心不喜；三

者、受諸苦惱其心不慼；四者、得諸勝樂其心

不欣；五者、瞋喜二相不可測知，是名菩薩勇

健無畏應知。「又不疲惓者，不著身命故。此

明何義？以世間人著身命故，常為生死苦箭

所射，厭背世間生疲惓心。是故菩薩樂作利

益諸眾生事，如實知身命故，棄而不著，為欲

利益一切眾生，是故菩薩於諸世間心不疲

惓。菩薩能知五種法故，不著自身。何等為

五？一者、知身不從過去世來；二者、知身不向

未來世去；三者、知身非堅固法；四者、知身無