彌勒菩薩所問經論

無聞慧者令得聞慧故，若有懈怠者令得精

進故，若有憙忘者令得憶持故，若心散亂者

令得禪定故，若無智慧者令得智慧故，若有

慳惜者令成就捨故，如是等。又同迴向者，為

滿六波羅蜜故。勝迴向者謂捨外事故，為令

一切眾生具足大富資生故，捨手脚等一切

肢節，及以諸根為令一切眾生具足諸根手

足等故，如是等迴向一切修多羅中廣說，應

知。「又為欲清淨諸佛國土，是故迴向。此義云

何？菩薩為欲清淨四種義故，檀等諸白法迴向

佛菩提。何謂四種？一者、為欲清淨諸佛國土；

二者、為欲清淨菩提之心；三者、為欲教化淳

熟清淨眾生之心；四者、為欲清淨一切佛法。

而菩薩不為得世間位故迴向，不為求於自身

樂故迴向，不為取聲聞辟支佛地故迴向。又

施等布施遠離盡因迴向，以諸菩薩取一切

種智因，是故菩薩善知迴向方便。「又菩薩有

四種事，施等功德盡。何等為四？一者、不迴向

阿耨多羅三藐三菩提；二者、求於世間人天

生處；三者、無迴向方便；四者、親近惡知識，如

是菩薩一切施等善根盡滅。若菩薩行布施

等，若三種法常現前者，菩薩爾時施等功德

遠離盡因能成一切種智。何等為三？一者、正

遍知菩提心；二者、憐愍眾生；三者、不違如來

言教。

「又以攝受方便故。此明何義？以諸菩薩乃至

攝取微少善根能成就廣果，以即彼布施等

世間眾生取天人果報，即彼布施等諸菩薩摩

訶薩取佛菩提，是故菩薩成就迴向方便，如