彌勒菩薩所問經論

如來方便修多羅中說：『又，善男子！菩薩摩訶

薩以方便智，乃至捨一口食施與一人，則能遍

滿一切眾生。何以故？以菩薩有方便智慧故，

以一口食乃至施與畜生，而心常共一切眾

生，以彼善根皆願迴向一切種智。菩薩布施

為二種事，是故施與一切眾生：一者、求一切

智地；二者、迴向大菩提。復次，善男子！菩薩

摩訶薩以方便力施布施時，六波羅蜜皆悉滿

足。何以故？以諸菩薩摩訶薩見乞索人時，攝

伏慳嫉心增長大捨心故，即得成就檀波羅

蜜。又諸菩薩以自身持戒布施持戒人，所有

破戒人令成就持戒，是名菩薩摩訶薩尸波

羅蜜。

「『又諸菩薩慈心、不瞋心、定心布施，是名菩薩

摩訶薩羼提波羅蜜。又諸菩薩布施佉陀尼、

蒲闍尼等種種飲食，身口意業去來進止，是

名菩薩摩訶薩毘離耶波羅蜜。又諸菩薩施

布施時專心一念歡喜，不散亂、不求餘事，是

名菩薩摩訶薩禪波羅蜜。又諸菩薩施布施

時，觀察法相，誰是能捨、誰是能受、誰受果報？

是菩薩如是觀察不見一法，以不見一法誰

是能捨、誰是能受、誰能受果？是名菩薩摩訶

薩般若波羅蜜。』如是等方便修多羅中所明

迴向方便應知。」

問曰：「應說淨不淨迴向，如布施中有淨不淨，

此迴向中亦應如是有淨不淨。云何淨？云何

不淨？」答曰：「因修行果如餘一切修多羅中廣

說應知。「成就慈心者。」問曰：「何故如來說善

知迴向方便後，次說成就慈心？」答曰：「持戒布