彌勒菩薩所問經論

生。若諸菩薩摩訶薩等，其心常為一切眾生，

修行諸行皆悉轉施一切眾生，以慈悲心

起戒施等，為欲利益一切眾生，雖為世間極

惡過患之所逼惱，以為不捨諸眾生故，為

滅一一眾生苦惱，畢竟寂滅一切苦惱，觀

察無量諸眾生身，一一身有無量種種苦惱

差別。復如實知一一方便，救彼無量苦惱

眾生，以無量時雖見涅槃界觀無量眾生，能

得成就無量佛法。以是義故，名為菩薩成

就無量。

「又以遍取果故。此明何義？以諸菩薩摩訶薩

等修行無量無邊行故，慈等無量，是故菩薩

成就無量。如《無盡意修多羅》中聖者無盡意

告舍利弗言：『大德舍利弗！菩薩修慈亦不可

盡。何以故？菩薩之慈無量無邊，是修慈者

無有限齊等眾生界，菩薩修慈發心普覆。舍

利弗！譬如虛空無不普覆，是菩薩慈亦復如

是，一切眾生無不普覆。舍利弗！如眾生界無

量無邊不可窮盡，菩薩修慈亦復如是，無量

無邊不可窮盡，虛空無盡故眾生界無盡，眾

生無盡故菩薩修慈亦不可盡。』如是等。「又

為安隱他與功德故，起心修行。此明何義？菩

薩摩訶薩修四無量不為自身，為一切眾生，

為畢竟安隱一切眾生與功德心，是故成就。

如《無盡意修多羅》中無盡意菩薩告舍利弗

言：『大德舍利弗！是慈能自擁護己身，是慈亦

能利益他人，是慈無諍，是慈能斷一切瞋恚

嫌恨。』如是等。

「云何行者？謂有所厭。此明何義？依厭所得四