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生故。」
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問曰:「復有餘修多羅中說,有四種人能生梵
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功德。何等為四?一者、器世間地未有塔處於
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中立塔;二者、種植園林施四方僧;三者、和
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合先破壞僧;四者、能生四無量心。」問曰:「若修
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四無量得梵天果,得言成就梵天果者;立塔
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等三得梵天果,此義云何?」答曰:「依梵行說是
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故無過。此明何義?非立塔等成就梵果。若有
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人依梵如來立舍利塔,彼人能生梵行功德。
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又依修梵行者施與園林,如是施者成就
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梵福。又依聖道修習梵行和合破僧,得梵天
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果。又以彼相似故。此明何義?立塔等三成就
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梵天果報,功德非一向同四無量果,而彼少
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分相似義故,如人成就四無量心,彼人則為
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攝受眾生成就無量利益功德。此亦如是,若
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人於彼器世間中,未有塔處立舍利塔,施僧
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園林、和合破僧,彼能成就無量福德,以是故
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言修四無量立塔等三有相似義。」
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問曰:「梵行功德其量幾何?」答曰:「有人說言:
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隨何等業得轉輪王,王四天下勢力自在,梵
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行功德其量如是。復有人言:隨何等業得帝
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釋王勢力自在,梵行功德其量如是。復有人
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言:隨何等業得作魔王,於欲界中勢力自在,
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梵行功德其量如是。復有人言:隨何等業得
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生梵天,梵行功德其量如是。復有人言:梵天
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請佛轉于法輪隨所得福,梵行功德其量如
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問曰:「復有其餘修多羅中,如來說言:『若有人
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能成就慈心,彼人功德火不能燒,水不能漂
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