勝思惟梵天所問經論

心。堪受無量生死者，所謂菩薩畢竟心取無

量無邊久遠時節，雖有生等種種諸苦，堪

能忍受而不怖畏不生疲倦。供養無量諸佛

者，所謂菩薩供養恭敬無量諸佛，從佛聞法

獲得無量功德智慧，是故菩薩快妙功德智

慧成就。修行無量大慈修行無量大悲者，所

謂菩薩如是次第為與一切眾生安隱、為與

一切諸眾生樂，以不捨離諸眾生故。

如是以得不退地故，不斷佛種如實修行，是

故次第說彼法相。不斷佛種如實修行者，為

得第一義佛地故、為得世間佛地故。第一義

佛地者，有三種因得：一者根本欲心；二者

至心欲得；三者上欲心。不退本願者，以不失

根本故，是名根本欲心。如是示現根本欲心，

示現本願力相故。如說修行者，此有如來，如

法如說如是修行，是名如說修行，示現諸菩

薩至心欲得故。於諸善法大欲精進者，是上

欲心雖得少分不以為足，更求勝法故。深心

行於佛道者，示現假名佛地因故。假名佛者，

入涅槃時生佛示現。言深心者，示現求彼生

佛心故。行於佛道者，如實修行故、生佛示

現住持佛故。又為示現彼生佛時，復有說法、

轉法輪等攝取眾生故。

為受何等法義樂故，佛放光明攝取聖者勝

思惟梵天？為欲受彼種種法樂故。聖者網明

童子菩薩依彼先說問中勝故，問彼種種勝

說法相；自此以下，勝思惟梵天廣說應知。

彼問有八種邪問正問記為說彼法。如經「梵天

言：網明！若菩薩見我故問，名為邪問非為正