勝思惟梵天所問經論

勝思惟梵天所問經論卷第二

天親菩薩造

後魏北印度三藏菩提流支譯

復有異義：依世間珍寶四種功德相似相

對說出世間法寶應知。何等名為世間珍寶

四種功德？云何復名相似相對？一者最上大

價貴重。如世間人得彼寶故，則能出生無量

財寶；菩薩如是得出世間佛法寶故，能生出

世無量善根。二者最勝法相應。如世間人得

彼寶故，則能療治種種諸病；菩薩如是得出

世間佛法寶故，則能斷除一切諸煩惱病如

彼妙藥。三者如意。如世間人得彼摩尼寶體，

依彼寶故如心所須求之皆得；菩薩如是得

出世間佛法寶故，依法思惟一切善根功德

具足。四者寶體。如世間人得彼摩尼寶故，如

心所須求得無盡；菩薩如是為過世間一切

諸苦、得出世間佛法寶故，得果無盡，得為眾

生說不生不死寶。

又復有義：世間眾生得無量寶，寶在手故則

能隨意成就無量殊勝之事；菩薩如是，得出

世間大乘法寶，則能隨意成就世間及出世

間一切功德殊勝果報。如是得無量寶治諸

病等，依初句釋，餘句應知。

如是求法隨順多聞有巧方便能離諸過，是

故次第說彼法相。善出毀禁之罪者，依如實

觀不取不捨、依不生滅不去不來、依未來世

不復作惡、依能遠離一切所疑。得無生忍者，