阿毘達磨集異門足論

食耶？答：諸觸食皆是食，有是食非觸食，謂餘

三食及世俗。問：諸食皆是意思食耶？答：諸意

思食皆是食，有是食非意思食，謂餘三食及

世俗。問：諸食皆是識食耶？答：諸識食皆是食，

有是食非識食，謂餘三食及世俗。問：諸段皆

是食耶？答：應作四句。有是段而非食，謂段為

緣，諸根損減大種變壞。有是食而非段，謂餘

三食及世俗。有是段亦是食，謂段為緣，諸根

長養大種增益，又能滋潤隨滋潤乃至持隨

持。有非段亦非食，謂除前相。問：諸觸皆是食

耶？答：應作四句。有是觸而非食，謂無漏觸及

有漏觸為緣，諸根損減大種變壞。有是食而

非觸，謂餘三食及世俗。有是觸亦是食，謂有

漏觸為緣，諸根長養大種增益，又能滋潤隨

滋潤乃至持隨持。有非觸亦非食，謂除前相。

如觸食有四句，意思識食應知亦爾。頗有食

為緣，生食、生非食、生食非食耶？答：生。云何食

為緣生食？答：段食為緣，生餘三食。云何食為

緣生非食？答：段食為緣，生受、想、作意等。云何

食為緣生食非食？答：段食為緣，生餘三食及

受、想、作意等。頗有非食為緣，生非食、生食、生

食非食耶？答：生。云何非食為緣生非食？答：如

眼及色為緣，生受、想、作意等。云何非食為緣

生食？答：如眼及色為緣，生觸、意思、識食。云何

非食為緣生食非食？答：如眼及色為緣，生觸、

意思、識食，及受、想、作意等。頗有食非食為緣，

生食非食、生食、生非食耶？答：生。云何食非食

為緣生食非食？答：如眼及色、眼識為緣，生觸、

意思、識食，及受、想、作意等。云何食非食為緣