阿毘達磨集異門足論

3阿毘達磨集異門足論卷第八

尊者舍利子說

三藏法師玄奘奉詔譯

四法品第五之三

以若造有損害無損害身語意行，則積集增

長有損害無損害法；若不造有損害無損害

身語意行，則不積集增長有損害無損害法。

若積集增長有損害無損害法，則感得有損

害無損害自體；若不積集增長有損害無損

害法，則不感得有損害無損害自體。若感得

有損害無損害自體，則生有損害無損害世

間；若不感得有損害無損害自體，則不生有

損害無損害世間。若生有損害無損害世間，

則觸有損害無損害觸；若不生有損害無損

害世間，則不觸有損害無損害觸。若觸有損

害無損害觸，則受有損害無損害受；若不觸

有損害無損害觸，則不受有損害無損害受。

由此應言，是故我說彼諸有情隨自造業。是

名黑白黑白異熟業者，謂此業是善不善，感

可愛非可愛異熟。云何不黑不白無異熟業

能盡諸業？答：如世尊為持俱胝牛戒補剌拏

說：圓滿當知，若能盡黑黑異熟業思、若能盡

白白異熟業思、若能盡黑白黑白異熟業思，

是名不黑不白無異熟業能盡諸業。此中不

黑者，謂此業非如不善業，由不可意黑說名

為黑，故名不黑。不白者，謂此業非如有漏善

業，由可意白說名為白，故名不白。無異熟者，