阿毘達磨集異門足論

4阿毘達磨集異門足論卷第十四

尊者舍利子說

三藏法師玄奘奉詔譯

五法品第六之四

復次具壽，若諸苾芻苾芻尼等，雖無大師

或餘隨一尊重有智同梵行者為說法要，亦

不以大音聲讀誦隨曾所聞究竟法要，亦

不為他廣說開示隨曾所聞究竟法要，亦

不獨處寂靜思惟籌量觀察隨曾所聞究竟

法要所有義趣，而能善取隨一定相，於彼

定相能善思惟，又善了知復善通達。如如

善取隨一定相，於彼定相能善思惟，又善

了知復善通達，如是如是於彼法要能正了

知，若法若義由正了知若法若義便發起

欣，欣故心喜，生喜故身輕安，身輕安故

受樂，受樂故心定，心定故如實知見，如實

知見故生厭，厭故能離，離故得解脫，是名第

五解脫處。是諸苾芻苾芻尼等，安住此處，念

未住者能住正念、心未定者能住正定、漏未

盡者能盡諸漏、未得最上安隱涅槃者疾能

證得。此中大師或有隨一尊重有智同梵行

者為說法要者，問：大師云何？答：即諸如來、應、

正等覺說名大師。問：尊重有智同梵行者云

何？答：解憍陳那、馬勝、賢勝、霧氣、大名、耶舍、圓

滿、無垢、妙臂、牛主、舍利子、大採菽氏、大迦葉波、

大劫庀那、大營搆氏、大迦多衍那、大執藏、大善

見、大路、隨順、無滅、欲樂、金毘羅等，皆名尊重