阿毘達磨集異門足論

2阿毘達磨集異門足論卷第二

尊者舍利子說

三藏法師玄奘奉詔譯

二法品第三之二

復有二法，謂入定善巧、出定善巧者，入定善

巧云何？答：定謂八部八蘊定，即四靜慮、四無

色定。入定善巧，謂如實知見如是補特伽羅

入初靜慮定，如是補特伽羅乃至入非想非

非想處定。復次如實知見如是補特伽羅，於

初靜慮定有善巧作意，如是補特伽羅乃至

於非想非非想處定有善巧作意。復次如實

知見如是補特伽羅入初靜慮道，如是補特

伽羅乃至入非想非非想處道。復次如實知

見如是補特伽羅，於入初靜慮道有善巧作

意，如是補特伽羅乃至於入非想非非想處

道有善巧作意。其事云何？如有說言：我如是

作意、如此作意，於入初靜慮定乃至入非想

非非想處定，善等了、善近了、善分別、善思惟、

善通達。我如是想、如是觀、如是勝解、如是任

持、如是分別，於入初靜慮定乃至入非想非

非想處定，善等了乃至善通達。我如是攝心、

策心、伏心、持心、舉心、捨心、制心、縱心，於入初

靜慮定乃至入非想非非想處定，善等了乃

至善通達。我如是法於入定及入定善巧，無

作用、無利益，無多所作但為障礙，我於此法

善等了乃至善通達。我如是法於入定及入

定善巧，有作用、有利益，有多所作不為障礙，