阿毘達磨品類足論

間非等無間緣者，謂未來現前正起念等覺

支。是等無間亦等無間緣者，謂過去現在念

等覺支。非等無間非等無間緣者，謂除未來

現前正起念等覺支，諸餘未來念等覺支。餘

六等覺支亦爾。幾所緣緣非有所緣等者，一

切是所緣緣亦有所緣。幾增上緣非有增上

等者，一切是增上緣亦有增上。幾暴流非順

暴流等者，一切非暴流非順暴流。

二十二根者，謂眼根乃至具知根。此二十二

根幾有色等者，七有色，十五無色。幾有見等

者，一切無見。幾有對等者，七有對，十五無對。

幾有漏等者，十有漏，三無漏，九應分別。謂意

根，或有漏、或無漏。云何有漏？謂有漏作意相

應意根。云何無漏？謂無漏作意相應意根。樂、

喜、捨、信、精進、念、定、慧根亦爾。幾有為等者，一

切有為。幾有異熟等者，一有異熟，十一無異

熟，十應分別。謂意根，或有異熟、或無異熟。云

何有異熟？謂不善善有漏意根。云何無異熟？

謂無記無漏意根。樂、喜、捨根亦爾。苦根，或有

異熟、或無異熟。云何有異熟、謂善、不善苦根。

云何無異熟，謂無記苦根。信、精進、念、定、慧根，

若有漏有異熟，若無漏無異熟。幾是緣生等

者，一切是緣生是因生是世攝。幾色攝等者，

七是色攝，十五是名攝。幾內處攝等者，八內

處攝，十一外處攝，三應分別。謂未知當知根、

已知根、具知根，所攝心意識內處攝，餘皆外

處攝。幾智遍知所遍知等者，一切是智遍知

所遍知。

此二十二根，幾斷遍知所遍知等者，十是斷