阿毘曇八犍度論

脫。何等心解脫？有欲無欲、有瞋恚無瞋恚、有

愚癡無愚癡？過去未來現在未解脫心當言

解脫耶、已解脫心當言解脫耶？又世尊言：於

是當習厭無婬、習無婬解脫、習解脫泥洹。彼

云何厭、云何無婬、云何解脫、云何泥洹？又世

尊言：有斷界、無婬界、有盡界。彼云何斷界？云

何無婬界？云何盡界。若斷界彼無婬界耶？設

是無婬界，彼斷界耶？若斷界，彼盡界耶？設盡

界，彼斷界耶？若無婬界，彼盡界耶？設盡界，彼

無婬界耶？又世尊言：有斷想、有無婬想、有

盡想。彼云何斷想？云何無婬想？云何盡想？此

章義願具演說。

一人此生十二種緣，幾種過去、幾種未來、幾

種現在？答曰：二種過去：無明、行，二未來：生、

死也，八現在：識、名色、六入、更樂、痛、愛、受、有。又

世尊言：無明緣行、受緣有。彼云何無明緣行？

云何受緣有？答曰：無明緣行者，於是現行前

世時所作行，彼行報今生得有，是謂無明緣

行。受緣有者，於是現行於此生所作行，諸行

受報當得未來有，是謂受緣有。無明緣行、受

緣有，有何差別？答曰：無明緣行，於是現行前

世時所作行，彼行報今生得有，彼行緣說一

結無明。受緣有，於是現行今生作行，彼行報

當得未來有，彼行緣說一切結。無明緣行、受

緣有，是謂差別。頗行緣無明不緣明？答曰：

無也。緣明不緣無明？答曰：此亦無也。不緣

明不緣無明？答曰：此亦無也。何以故無？此

眾生從久遠道言非道，彼於後時人間造行

作粟散小王、或作邊王轉為大王，至遮迦越