阿毘曇八犍度論

者捉而知之，我力大彼、彼不如我。其力劣

者捉復自知，彼力大我、我不如彼。如彼多力

少力，俱攝一入細滑入。二識識，身識、意識。

譬如二人，一人強力、一劣。彼處處捉，若撲

若墮若執，此捉亦知彼強力此劣。如彼多力

少力俱攝一入細滑入。二識識，身識、意識。云

何？數緣盡云何？非數緣盡云何？無常數緣盡

云何？答曰：其盡者是解脫，是謂數緣盡。非

數緣盡云何？答曰：其盡者非解脫，是謂非

數緣盡。無常云何？答曰：諸行變易，滅盡不住，

是謂無常。無常、非數緣盡，有何差別？答曰：無

常者，諸行變易滅盡不住。非數緣盡者，已脫

苦患愁憂諸惱，不隨欲意未得離欲。無常、非

數緣盡，此是差別。云何有餘泥洹界、無餘泥

洹界？云何有餘泥洹界？答曰：若無著壽住活、

四大未沒，彼造色五根與心周旋，是謂有餘

泥洹界。於有餘泥洹界有結使滅盡，得到彼

岸而取果證，是謂有餘泥洹界也。云何無餘

泥洹界？答曰：無著餘久過去般泥洹四大滅

盡，彼造色五根無心可迴旋，是謂無餘泥

洹界。於無餘泥洹界，諸結使盡，是謂無餘泥

洹界。泥洹者，當言學耶、無學耶、亦非學非無

學耶？答曰：泥洹亦非學非無學也。或有作是

言：泥洹或是學、或是無學、或是非學非無學。

云何學？答曰：學得諸結使滅盡，得到彼岸而

取果證，是謂為學。云何無學？答曰：無學得諸

結使滅盡，得到彼岸而取果證，是謂無學

也。云何非學非無學？答曰：有漏得諸結使滅

盡，得到彼岸而取果證，是謂非學非無學。