阿毘曇八犍度論

心迴。何以故，如善心眠。如是眠時所作福，當

言迴。云何眠時所作不福當言迴耶？答曰：如

夢中殺生、盜、行邪婬、如言妄語、飲酒，如眠時

餘不福心迴。何以故？如不善心眠。如是眠時

所作，不福當言迴也。云何眠時所作福所

作不福不當言迴耶？答曰：如眠時非福心非

無福心不迴。何以故？如無記心眠。如是眠

時所作福所作非福，不當言迴也。夢名何

等法？答曰：眠時諸緣心心念法，迴覺已便憶

如說如是如是我見夢。五蓋攝諸蓋、諸蓋

攝五蓋？答曰：諸蓋攝五蓋，非五蓋攝諸蓋。不

攝何等？答曰：無明蓋也。世尊亦說：無明覆愛

結繫，如是愚得此身、聰明亦如是。若蓋，彼覆

耶？答曰：或蓋彼不覆。云何蓋彼不覆？答曰：過

去未來五蓋是謂蓋，彼非覆。云何覆，彼非蓋？

答曰：除五蓋，諸結使現在前，是謂覆彼非蓋

也。云何蓋彼覆？答曰：五蓋展轉現在前，是謂

蓋彼覆。云何非蓋彼非覆？答曰：除上爾所事。

諸欲界繫無明使，一切彼不善乎？答曰：如是，

諸不善，一切彼欲界繫無明使。頗有欲界繫

無明使非彼不善乎？答曰：有，欲界身見、邊見

相應無明使。諸色無色界無明使，一切彼無

記耶？答曰：如是。諸色無色界無明使，一切彼

無記也。頗有無記非彼色無色界無明使耶？

答曰：有。欲界身見、邊見相應無明使。諸苦諦

習諦所斷無明使，彼一切遍耶？答曰：如是，諸

一切遍，一切彼苦諦習諦所斷無明使。頗有

苦諦習諦所斷無明使，彼非一切遍耶？答曰：

有，苦諦習諦所斷，非一切遍相應無明使。諸