舍利弗阿毘曇論

惟，是出定有覺有觀、是無覺有觀、是無覺無

觀、是空是無相是無願，是出定。是出定已，是

法勝出定，若知見解射方便，是名出定方便。

云何定境界方便？若思惟法定生，若法是定

境界，若知見解射方便，名定境界方便。云何

定行處方便？定行謂四念處，若知見解射方

便，是名定行處方便。云何定樂方便？定樂謂

除樂眾，定樂名字、定樂觸、定樂思惟，是有覺

有觀定樂、是無覺有觀、是無覺無觀、是空是

無相是無願定，是定樂。是法勝定樂，若知見

解射方便，是名定樂方便。云何轉定方便？於

初禪心起入二禪心住、於初禪心起入三禪

心住、於初禪心起入四禪心住，於二禪心起

入三禪心住、於二禪心起入四禪心住，於三

禪心起入四禪心住，若知見解射方便，是名

轉定方便。何謂善取？順不順法相善思惟善

解。云何非定順法？若法不善，是名非定順法。

云何定順法？若法善，是名定順法。復次非定

順法，若法有勝，是名非定順法。復次定順

法，若法無勝，是名定順法。復次非定順法，若

思惟法定不生，是名非定順法。復次定順法，

若思惟法定生，是名定順法。善取法相善思

惟善解，是謂善取順不順法相善思惟善解。

是名九方便。

云何如來十力？處非處智如來力，過去未來

現在業受業處因報智如來力，他眾生他人

根勝非勝智如來力，他眾生他人若干解智

如來力，若干界無量世界智如來力，一切道

至處智如來力，禪解脫定入定垢淨起智如來