舍利弗阿毘曇論

力，憶念宿命證智如來力，眾生生死證智如

來力，有漏盡智如來力。何謂處非處如來力？

云何處非處？非處謂身行惡、口行惡、意行惡，

謂受愛喜適意報，非處。若身行惡、口行惡、意

行惡，受不喜不愛不適意報，有是處。非處謂

身行善、口行善、意行善，謂受不愛不喜不適

意報，非處。若身行善、口行善、意行善，受愛喜

適意報，有是處。非處謂身行不善、口行不善、意

行不善，成就謗聖人邪見業故，彼因緣身壞

命終，生善道人天中，非處。若身行不善、口行

不善、意行不善，成就謗聖人邪見行，緣邪見

業故，彼因緣故身壞命終，生惡道地獄中，有

是處非處。若身善行、口善行、意善行，成就不

謗聖人正見行，緣正見業因緣故，身壞命終

生惡道地獄中，非處。若身善行、口善行、意善

行，成就不謗聖人正見行，緣行正見業因緣

故，身壞命終生善道人天中，有是處非處。若

見具足人故斷母命，無有是處是處。若凡夫

人故斷母命，有是處非處。若見具足人故斷

父命，無有是處是處。若凡夫人故斷父命，有

是處非處。若見具足人故斷羅漢聲聞命，無

是處是處。若凡夫人故斷羅漢命，有是處

非處。若見具足人破眾僧，無有是處是處。

若凡夫人破眾僧，有是處非處。若見具足人

於如來身惡心出血，無有是處是處。若凡夫

人於如來身惡心出血，有是處非處。若見具

足人於是法外求餘尊勝，無有是處是處。若

凡夫人於是法外求餘尊勝，有是處非處。

若見具足人於是法外求餘受供養者，無有