舍利弗阿毘曇論

何謂不知自身？不知我應有如是信、如是戒、

如是學問、如是施、如是慧、如是應答，若於此

法不知自相、不觀相、不分別相，是名不知自

身。何謂不知眾生？剎利眾、婆羅門眾、居士

沙門眾，應如是往反、應如是坐起、應如是言

默，若於眾中不知自相、不觀相、不知分別相，

是名不知眾。何謂不知人？若持戒毀戒人、若

可觀人，若於此人不知自相、不觀相、不分別

相，是名不知人。何謂不知勝劣人？若尊卑人，

不知自相、不觀相、不分別相，是名不知勝劣

人。

何謂邪見？或有人起如是見：無施、無與、無祠、

無善惡業報、無今世後世、無父母無天、無化

生眾生、無世間沙門婆羅門正趣正至、若今

世後世自知證分別說，是名邪見。何謂邊見？

若見一切有、見一切無、見一切一、見一切異、

若見一切種種，是名邊見。何謂倒見？若見正

覺謂非正覺、若非正覺謂是正覺，若見善法

謂非善法、若見不善法謂是善法，若見正趣

沙門婆羅門謂非正趣、若非正趣沙門婆羅門

謂是正趣。若有作是見：我樂世樂，後生當樂，

恒常、不斷、不變易法、常當定住，是名倒見。何

謂求覓見？若於諸見中選擇選擇己，是名求

覓見。何謂求覓戒？若以戒為淨，若貪求㧗摸，

是名求覓戒。何謂求覓道？若以道為淨，貪

求㧗摸，是名求覓道。何謂求覓戒道？若俱

以為淨，若貪求㧗摸，是名求覓戒道。何謂

身見？若我見。何謂我見？或有人謂色是我、色

中有我、色是我有、我是色有，見受想行識亦