舍利弗阿毘曇論

道者，受無量種種苦。如是取身見，受諸苦

痛不至彼岸，是名身見餓。何謂立身見幢？若

樂起身見，是名立身見幢。何謂憂身見？若緣

身見故生憂惱，重生、究竟生憂惱，是名憂身

見。何謂求身見？若緣身見故，邪求色受想行

識，是名求身見。何謂親近身見？若緣身見故，

親近色受想行識，是名親近身見。何謂身

慢見？若緣身見故，身慢嚴飾己身，是名身

慢見。何謂遊戲身見？若緣身見、若緣身見

故，取愛色受想行識，是名惜身見。若緣身

見故，取我受想行識，是名我身見。

何謂欲染？若欲界欲、色無色界欲，是名欲

染。共欲染、悲、不親、增樂欲，亦如是。何謂悕

望？若愛初觸，是名悕望。何謂重悕望？愛若廣

大未極彼岸，是名重悕望。何謂究竟悕望？愛

若廣大以極彼岸，是名究竟悕望。何謂難足？

若欲界不足、色無色界不足，是名難足。難

滿、著、灑津、流沒、枝網生、本希嗜、燋渴宅、忍塵瘡

受，亦如上說。

何謂失念？若捨善念，是名失念。何謂不正知？

或有比丘，不以正知去來屈伸迴轉、服僧伽

梨、執衣持鉢、飲食便利、解息睡眠、行住坐

臥，眠時覺時默時不自護行，是名不正知。何

謂不護根門？若見色取，是名不護根門。何

謂食不知足？若不量食，是名食不知足。

何謂無明？若癡不善根，是名無明。何謂有愛？

若色無色界愛，是名有愛。何謂有見？若常見，

是名有見。何謂非有見？若斷見，是名非有見。

何謂欲漏？若貪著欲界法，是名欲漏。何謂有