舍利弗阿毘曇論

忿？若有不可常使不息因增煩惱，是名含忿。

何謂悋惜？若於財法護念不捨，是名心悋惜。

何謂邪教？若說邪法，是名邪教。若邪見

者集聲音句言語口教，是名邪教。何謂諍訟？

求他長短不生和順，是名諍訟。何謂非遜？

若所作業心高無有敬順，是名非遜。何謂敬

失？若敬自下非法，是名敬失。何謂災喜？若見

他衰失，反生喜快，是名災喜。何謂求失？若

有怨嫌常伺缺漏，是名求失。何謂非行？若

比丘犯失威儀作非威儀行，是名非行。何謂

求禪？若人聚集處，心求名利，便現坐禪相，

是名求禪。何謂無益禪？若人坐禪無儀，是

名無益禪。何謂不知恩？若從他得財施、法施，

不知分別正分別、不緣分別，是名不知恩。何

謂不知己恩？若曾從他得財物施、法施，不受

恩，是名不知己恩。何謂輕毀？若說他過失

心不忌難，是名輕毀。何謂瞋恚？若忿怒不

護他意，是名瞋恚。何謂性惡？若身口意卒

暴，是名性惡。何謂𮣓䩕？若無有忍辱行，是

名𮣓䩕。何謂斷修學？若遮他作善，是名斷

修學。何謂呵諫反生譏責？若人作惡，善諫不

受，是名呵諫反生譏責。何謂呵諫亂語生恚、

何謂呵諫不成、何謂呵諫不明，皆如上說。

何謂取身見？緣身見故取身見，身見惡故取

身見。如險難道有草木叢林覆上，趣彼道者

不知高下深淺。如是取身見者，不識是非好

惡，是名取身見。何謂身見餓？緣身見故身見

餓。身見惡故身見餓，令眾生處諸苦難。如

是中渴餓禽獸惡虫餓、人非人餓。如是趣彼