菩薩地持經

三者福田淨。淨心悕望無上菩提，迴向善根

漸漸增長，信樂修行勝妙純善，見人行者心

生隨喜，日夜念念隨順正法隨覺隨觀，是名

心淨。長夜修習精勤無間，復以此法轉授他

人，見有授者隨喜讚善，見彼受行隨順訓導，

亦以此法而自建立，是名方便淨。略說方便

正起方便果，是名福田淨。

云何報果？菩薩壽具足故，久修善法令諸眾

生成就善根，是名壽具足果。菩薩色具足故，

大眾愛樂；眾愛樂故，悉共宗敬樂聽所說，是

名色具足果。菩薩種性具足故，眾所敬重供

養讚歎，言必受行無所違犯，是名種性具足

果。菩薩自在具足故，布施普攝成就眾生，是

名自在具足果。菩薩信言具足故，常以愛語

利益同事，攝取眾生化令成就，是名信言具

足果。菩薩大力具足故，眾生所作悉能營助，

眾生知恩咸來歸仰，凡出言教即皆承用，是

名大力具足果。菩薩人具足故，男相成就，堪

為一切功德法器，於一切方便一切知見得

無所畏，於一切時自在遊處，一切眾生往來

同事，人間曠野隨意無礙，是名人具足果。菩

薩力具足故，精勤方便、堅固方便、速疾方便，

修善無厭攝人不惓，是名力具足果。菩薩以

此八種報果饒益眾生，自熟佛法隨順功德，

菩薩住是報果，令諸眾生作所應作，眾生

隨教各修所願。若菩薩雖自有力而彼不從，

不名利他。若自無力而受化者順，亦不名利

他。若自有力、受化者順，是二具足則能兼利。

菩薩具足二法能自行佛法，以三乘法成就