菩薩地持經

怙。」作是念言：「若我財多，當令具足；若財

少者，先當周給與彼貧乞無依怙者。」先作

是念，如所念施。於彼富人不滿其意，當以

本心辭謝發遣：「唯願仁者勿生恨心。」

菩薩若見慳貪眾生財富無量，自為身惜不

敢衣食。往詣其所共為親善，與作同意而

語之言：「汝若貪惜不能施與。我舍乃有無

量財物，欲行滿足檀波羅蜜，普為一切乞求

眾生。若有眾生從汝求者，可來我舍取財

施與，勿令空去，若難自取、發遣使來。

於我施時，汝當隨喜。」彼聞此已心大欣悅：「於

我無損。」彼蒙饒益，因與菩薩共相親愛。今雖

未能即時行施，已種來世離慳種子。以彼次

第修習自知為本，以巧方便教令少施，依下

無貪教令至中，依中至上。

復次菩薩若和上阿闍梨、若共住弟子近住

弟子淨修梵行，受性慳貪若不慳貪，財物

不具，擁其施心，菩薩以己財物向佛法僧欲

施作福，捨持與彼令其造作，己自不為。

如是菩薩功德更增，令慳貪者降伏煩惱，彼