菩薩地持經

依止隨順其心。有實德者稱揚歡悅，有過惡

者慈心呵責折伏罰黜，令其改悔。示神通

力隨所宜現。五者恐怖眾生為作救護，所謂

水火王賊鬼神惡獸人非人等一切怖畏，

悉為救護令得安隱。若見眾生親屬財物諸

難憂惱，或見喪失親屬善友知識及諸師長

所尊敬者，或有財物王賊所奪，火燒水㵱亡

失寶藏，事業不成強分私財，或惡眷屬散棄

資產，悉為開解令離憂惱。六者見有眾生資

生不具，給施所須。飲食衣服湯藥眾具、香

花燈明莊嚴雜飾、車乘僮僕財物舍宅，如是

等乏悉皆給施。七者如法受眾先與依

止，以無貪心哀愍心而為說法，賑給所須。若

自無者，從彼信心居士長者求索與之。如法

所得衣食湯藥及諸房舍，等共受用無所藏

積。以五種法隨時教誡，如力種品中說。

八者隨他心戒。先知眾生自性及性，應

共住者與共同止，隨其所宜與共從事。又隨

心者，觀其所行。若以如是身行、如是口行，令

彼憂惱無善利者，菩薩不為；雖令憂惱而