菩薩地持經

時除滅。若於眾生起恚害怨心即時除滅，

若起懈怠即時除滅，若起味相應禪即時除

滅。如實知五處，謂善果、善因、善因果、倒及與

非倒，攝善法障皆如實知。菩薩見善果福利

而求善因，攝善法倒如實知之。菩薩得善根，

不起無常常見、苦有樂見、不淨淨見、非我

我見，如實知攝善法障，離不攝善法。菩薩

成就如是十行，名住攝善法戒，疾攝諸善法

及一切行，所謂依施依戒依忍依精進依禪

定五行成就智慧。菩薩住攝眾生戒，有十

一種，於一一種成就一切行。一者眾生所作

皆與同事，若始思量及所施作、行路去來、正

業方便、守護財物、和合諍訟、世間吉會及

諸福業，皆與同事。二者於諸苦事皆與為

伴，若見疾病瞻視供給，盲者將導，迷者示

路，聾者指授，躃者荷負，欲纏苦者教令遠

離，瞋恚睡眠掉悔疑蓋，如是等苦亦令

遠離。欲覺、恚覺、害覺、親里覺、國土覺、不死覺、

輕侮覺、族姓覺，悉教遠離。眾生諍訟不知苦

者，能為開解。行路疲乏，施諸所安。三者為諸

眾生具足說法，惡行眾生說除惡行善句善

味善義，隨順通達增長道品。方便說者，為

惡眾生說除惡行、說除慳法得現果報，少正

方便而得大財，得已守護。憎嫉法者，令生信

樂清淨見諦，離諸惡趣，煩惱永盡一切苦滅。

四者知恩報恩。饒益己者，善心與語問訊慰

喻，讚言善來設座安處，若等若增酬報無減，

諸有所作悉與同事，瞻視病苦隨順說法，除

滅恐畏離諸憂悔。若有乏短給施眾具，如法