菩薩地持經

施已無悔，財物增廣第一勝妙。菩薩聞他廣

施勝施，心不自輕生退弱心。不下心施者，

菩薩思量以最勝最上妙物布施，是名不下

心施。不背面施者，菩薩等心，不隨朋黨怨親

中人悲心等施。不求恩施者，菩薩以悲心

愍心而行布施，不於受者計其恩惠，觀欲樂

眾生愛火熾然，無勢力故。不求報施者，菩

薩施已不怖未來，財身具足，觀一切行皆悉

磨滅，見無上菩提真實福利。如是十種，是名

菩薩快淨布施。如是菩薩，依九種施具足檀

波羅蜜，得阿耨多羅三藐三菩提。

10戒品1菩薩地持方便處戒品第十之一

云何菩薩尸波羅蜜？略說有九種：一者自性

戒；二者一切戒；三者難戒；四者一切門戒；五

者善人戒；六者一切行戒；七者除惱戒；八者

此世他世樂戒；九者清淨戒。

云何自性戒？略說四德成就，是名自性

戒。云何為四？一者從他正受；二者善淨心

受；三者犯已即悔；四者專精念住堅持

不犯。從他正受者，外顧他，於犯愧心生。善

淨心受者，內自顧，於犯慚心生，犯已即

悔。專精不犯，如是不犯戒。菩薩有二因緣

離悔，是菩薩依受戒，淨心戒起、慚愧心起；

慚愧心故善能護戒，護戒故無悔。若從他

受若淨心受，此二是法。若犯而悔、若專精

不犯，此二隨法。若從他受、若淨心受、若專精

不犯，此三法是菩薩不壞戒。犯已即悔者，

毀而還復。若菩薩四德成就，是名自性戒、

是名真實戒，自安安他，多所安隱多所快