成唯識寶生論

其瞖力，則底蜜攞多用其功，於所學門善修

幻術，能令諸法自性遷移。或應見許彼非質

礙。非質礙故，如無貪等便非色性，斯乃何殊

唯識論者？

又復何勞非處呈力，彼許大種於其一一非

青等性，但由種合因緣力故，眼等諸識緣彼

相生？此本宗義，凡是聚合非實物有，即此之

識緣非實物，不勞深搆，無違諍故。詎煩辛苦

而為成立？

成唯識寶生論卷第一

大唐景龍四年歲次庚戌四月壬午朔十五

日景申，三藏法師大德沙門義淨宣釋梵本

并綴文正字。

翻經沙門吐火羅大德達秣磨證梵義。

翻經沙門中天竺國大德拔努證梵義。

翻經沙門罽賓國大德達摩難陀證梵文。

翻經沙門淄州大雲寺大德惠沼證義。

翻經沙門洛州崇光寺大德律師道𭻜證

義。

翻經沙門福壽寺寺主大德利明證義。

翻經沙門洛州太平寺大德律師道恪證義。

翻經沙門大薦福寺大德大勝莊證義。

翻經沙門相州禪河寺大德玄傘證義筆受。

翻經沙門大薦福寺大德律師智積證義正

字。

翻經沙門德州大雲寺寺主惠傘證義。

翻經沙門西涼州伯塔寺大德惠積讀梵本。

翻經婆羅門右驍衛翊府中郎將員外置宿

衛臣李釋迦讀梵本。