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成唯識寶生論卷第三
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護法菩薩造
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大唐三藏法師義淨奉制譯
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論曰：㮈洛迦波羅如獵鹿者，如是應知。非
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但不受相害之苦，然於器處共相之苦亦復
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不受，此之獄卒能害彼故。若異此者，彼在熱
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鐵融沸地上受燒然苦不能忍時，如何此際
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能逼害他？於此熱地身動轉時，那洛迦類自
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身支節尚不能持，豈況更能有所為作？然而
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但可於熱鐵中洋沸騰湧，身由他制無片自
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在，然彼獄卒勇健害他，是故定知不受彼苦，
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猶若厨人遙執鐵鏟，於熱油內轉彼煎魚。或
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將獄卒為那洛迦，以其相害無功能故，爾者
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便成違獄卒義。然由那洛迦類受燒害時不
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能相害，若爾便成不是獄卒，言那洛迦㮈洛
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迦波羅立為宗者，有違宗過。又復若言受彼
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